Читать «Легенды Кавказа. Боги, герои, люди, сказания, предания, сказки» онлайн
Ольга Абрамовна Хейфец
Страница 55 из 63
А сам испугается. И тогда надо сказать ему: «Я князь, ищу убийцу своих братьев, один из них был убит тем кинжалом, который ты вчера признал своим. Значит, выходит, если кинжал принадлежал тебе, был в твоей руке, и ты убийца моего брата! А раз так, ты ответишь мне сейчас за это!»
Прослушал песню бедняк до конца, все понял. Хоть и боязно ему ехать к хану, но деваться-то некуда. Так и сделал. Встав рано утром, отправился к ханскому дому.
Услышал хан угрозы от неизвестного князя, испугался и предложил:
– Ни в чем я не виноват, но дам тебе много денег, уезжай отсюда. Давай кончим дело миром.
Так и порешили. Взял бывший крестьянин деньги и поехал благодарить за такой исход дела своего хозяина. Но тут вспомнил, что деньги он получил, а жены-то лишился! Он же ее одну оставил, а уже много дней прошло. И опять закручинился бедняга, опять просит помощи у мудрого своего хозяина. А у того и на эту беду совет нашелся:
– Жена от тебя никуда не ушла, ты же не дал ей развода. Поэтому она тебя ждет. А ты, возвратившись к ней поскорее, построй дом в два этажа, а ко второму этажу лестницу приставь. И пусть она на втором этаже сидит. Придет мельник, станет подниматься, возьмется волей-неволей руками за лестницу, и ты этим воспользуешься.
Все так и сделал разбогатевший муж. Ждала его дома красавица-жена, оставалась ему верной. Мельник лестницу получил, как полагалось по договору. А бывшие бедняки, муж с женой, счастливо зажили в новом двухэтажном доме. Ведь недаром говорят: там, где просят совета, а за совет ничего не берут, там беде не бывать. Но хорошо бы все-таки научиться жить своим умом.
Уастырджи и три брата
Однажды высоко в горах три брата косили сено, чтобы запастись на зиму. Стояла хорошая погода, дружно работали братья. Семья их была небогата, но все-таки они имели дом и скотину и радовались, что работа спорится. И сена зимой будет вдоволь.
В это время мимо проезжал человек на хромом белом коне. Да и сам всадник был сгорбленным и изнуренным, видимо, ему пришлось проделать длинный и непростой путь. Было видно, что он голоден и страдает от жажды.
Братья как раз собирались обедать. И всадник остановил коня у их шалаша. Младший брат первый заметил, что конь остановился, и сказал братьям:
– Давайте пригласим этого человека к нашему столу, как того требует обычай, пусть он разделит нашу простую трапезу.
Но братья возразили младшему:
– Ты же знаешь, что нам нечем угостить пришельца, нам самим едва хватит тех лепешек, которые мы захватили из дома. За такой стол даже и приглашать человека неудобно.
У младшего брата было иное мнение, и, не дослушав старших, он помог усталому человеку спешиться и зайти в шалаш, чтобы отдохнуть в прохладе и полумраке.
Стол действительно был скуден. Извинились братья перед гостем:
– Не обессудь, что не можем угостить тебя, как подобало бы, но сам видишь, что наш обед состоит из хлеба и воды.
Пожелав хозяевам изобилия и здоровья, гость ответил:
– Главное, что вы встретили с почетом бедного путника, да поможет вам бог!
В это время старший брат стал наливать из бурдюка воду, а вместо воды потекла приправленная медом свежая брага. Средний как раз доставал из мешка хлеб, а в руках его оказался свежий ароматный пирог.
Бурдюк – мешок для хранения и переноски воды и других жидкостей, изготовлялся из цельной шкуры животного.
Поняли тогда братья, что непростой гость сидит у них в шалаше. Утолив жажду и голод, гость поблагодарил хозяев и сказал, что в награду за доброту и гостеприимство каждый из них может попросить, что хочет, и желание его будет исполнено, потому что принимали они у себя не кого-нибудь, а самого Уастырджи.
Уастырджи – Святой Георгий, один из самых почитаемых святых покровителей осетинского пантеона, покровитель мужчин-путников (поэтому вслух произносить его имя могут только мужчины). Поверье говорит, что разъезжает он на белом коне и носит оружие. Заступается за честных, добрых людей и наказывает клятвопреступников, убийц, воров.
Двое братьев, недолго думая, выразили свои желания. Старший попросил стадо белых баранов, которое никогда бы не уменьшалось. Средний – чтобы на его гумне никогда не заканчивалась хорошая пшеница. А младший сам ничего придумать не мог и, попросив отсрочку, пошел за советом к отцу и к дяде. А те, подумав о своей прошедшей жизни, сказали парню примерно одинаковые слова:
– Богатым быть лучше, чем бедным, но ты все же попроси хорошую жену. Она будет заботиться о тебе, а ты о ней, и будете вы счастливы. И работать будете вместе, так и проживете.
Когда младший брат вернулся и изложил свою просьбу, стали старшие над ним смеяться:
– Столько красивых девушек в нашем селении, и все работящие и рукодельные. За богатого пойдет любая, можешь выбирать. И заботиться будет, и любить. А жить в бедности даже с хорошей женой – невелика радость.
Младший все же настоял на своем. Все просьбы были исполнены.
Шел год за годом, и жизнь не стояла на месте. И вздумалось Уастырджи навестить трех братьев. Направился он сперва к старшему брату. И увидел там бесчисленные стада, рассыпанные по полям. Пастухи не стоят без дела, сам хозяин отдает им распоряжения. Подъехал Уастырджи к хозяину в образе бедного странника и обратился к нему с просьбой:
– Добрый человек, дай мне поесть, я умираю с голоду.
Грубо ответил старший брат:
– Ступай своей дорогой, много вас бродяг шляется. Если я буду каждого кормить, то у меня ничего не останется.
Не успел он сказать это, как его стада превратились в камни.
Отправился Уастырджи к среднему брату. Тот как раз на гумне провеивал пшеницу. Обратился к нему странник с просьбой:
– Добрый человек, дай мне мякины накормить лошадь.
Надменно посмотрел средний брат и ответил отказом:
– Шел бы ты мимо. Ничем не могу я тебе помочь, ведь и своим лошадям у меня