Читать «Подводка для глаз. История культуры» онлайн

ярче глаза и чем темнее кожа вокруг, тем эстетичнее. Для Водаабе яркость - это нематериальный аспект красоты, который дополняет ее материальные элементы. (Отчасти поэтому группа носит с собой зеркала - помимо того, что с их помощью они следят за чистотой макияжа, они украшают и вышивают свою одежду разбитыми осколками стекла, чтобы усилить яркость солнечных лучей или отразить свет ночных костров). Колла также защищает глаза владельца от солнца и посторонних частиц, как это делали древние египтяне. "В некоторые времена года идут дожди. Но много-много месяцев в году сезон сухой, а земля пыльная и песчаная", - говорит Дак. "Такие погодные условия довольно опасны для глаз. Поэтому кохль, как и многие другие аспекты культуры кочевых народов, полезен и эстетически привлекателен одновременно".

Хотя молодость, очевидно, является синонимом красоты, старшие также пользуются уважением. Вскоре после окончания подросткового возраста старшие мужчины перестают выступать в Уорсо и становятся наставниками, обучая мальчиков танцам и уходу за собой, в том числе искусству нанесения кохля. Как мужчины, так и женщины в разной степени пользуются краской. Женщины постарше предпочитают наносить колер более выразительно, но менее органично. Поскольку они не так озабочены внешним видом - одна женщина говорит, что пользуется этим средством исключительно для защиты глаз от солнечных лучей, - женщины размазывают линии вдоль верхних и нижних ресниц неточно, используя пальцы для смешивания. Аппликаторы по форме напоминают спичечные палочки, а горшочки зачастую прочнее и больше, чем у молодых Водаабе: некоторые из них сделаны из глины и защищены кожей, а по конструкции напоминают кальян.

Пока они с нетерпением, но тщательно готовятся к мероприятию, некоторые мужчины наносят на лицо оранжевую краску, используя соки растений в качестве грунтовки для кожи. Многие помогают друг другу в нанесении макияжа, их надежные руки украшают лица друзей. Грим состоит из порошка охры, смазанного коровьим ферментом сычугом. Водаабе наносят краску тонкими пальцами, медленно продвигаясь к лицу, хотя консистенция остается слегка припудренной, а не смешанной. Мужчины также используют глину и камень для украшения своего тела: считается, что минеральные и растительные вещества обладают магическими свойствами в этой этнической группе. (Жители соседних районов считают водаабе экспертами в области "сверхъестественных лекарств").

Различные порошки, входящие в состав грима, который используют джапто, доступны только вблизи определенной горы в центральной части Нигера, и мужчины отправляются за ними в путешествие длиной 1400 километров. Цвет грима - это вопрос выбора; некоторые предпочитают красить лицо не в оранжевый, а в красный, желтый или зеленый цвет. Красный цвет ассоциируется с кровью и насилием, желтый - с магией и превращениями, а зеленый - с растениями и травой, используемыми для кормления скота, что является признаком изобилия и изобилия. Другие мужчины джапто вообще отказываются от основы, украшая себя только белыми точками, которые дополняют их скарификацию - постоянные шрамы, вытравленные на лице в качестве украшения. Белый порошок измельчен настолько мелко и настолько сильно пигментирован, что для его нанесения не требуется жир. Мужчины также красят губы углем, хотя в последнее время некоторые из них перешли на щелочь, получаемую из батареек, выброшенных туристами в Сахеле. Мужчины джапто также красят губы в синий цвет, чтобы контрастировать с оранжевой краской на лице. Чтобы сохранить белизну зубов, некоторые мужчины натирают их веточками близлежащих деревьев, когда прогуливаются вокруг, небрежно наблюдая за приготовлениями своих товарищей.

 

Ближе к полудню танцы в самом разгаре. "У меня уже есть жена", - заявляет Кай, когда его спрашивают, не ищет ли он новую партнершу. Он жестом показывает на молодую женщину в толпе, которая улыбается ему в ответ. "Я не заинтересован в поиске другой".

Его друзья, которые открыто хвастаются своими шансами найти новых партнеров, хихикают, пока он говорит. Кай демонстрирует свой горшочек с кольцами, который свисает с длинного замысловатого ожерелья из свистков, бусин и пластиковых обрезков. Шляпа мужчины украшена страусиным плюмажем и помпонами, чтобы подчеркнуть его рост и подражать цапле. В то время как волосы его жены заплетены в косу, Кай укладывает свои под головным убором в косички, украшенные раковинами каури, которые символизируют плодородие.

В облике Водаабе есть что-то андрогинное, чьи стандарты красоты требуют симметрии лица, узкого лица, длинного, тонкого носа, широких, ярких глаз и жемчужно-белых зубов - не так уж далеко от лица Нефертити с "золотым сечением". Высокий рост и худоба также являются желательными характеристиками; по этой причине мужчины Водаабе иногда встают на цыпочки во время Геревола. Большой лоб считается красивым, и мужчины часто сбривают его. Танцовщицы носят повязки из бисера и разноцветные гребни, воткнутые в волосы; бусы ниспадают с их прядей и встречаются с ожерельями-амулетами из кожаных мешочков, которые, в свою очередь, спадают на их стройные талии. И мужчины, и женщины - поклонники серег; ожерелья, подвески и чокеры встречаются повсеместно.

Водаабе отмечают свою самобытность с помощью театра и стиля; их тела и голоса - это сосуды для их культуры и наследия. Группа сочетает современное с традиционным в своем ярком, динамичном подходе к макияжу, украшениям и моде. В украшениях водаабе сочетают выброшенные и переработанные пластмассы с традиционными узорами из бисера, ракушек, драгоценных металлов и шерсти (когда западный турист предложил ему конфеты Twizzlers, один мальчик из племени водаабе с полным основанием решил, что это пластмасса). Выброшенные туристами бутылочки из-под глазных капель превращаются в бисерные горшочки для подводки глаз. Эластичные браслеты укладываются рядом с кожаными браслетами. Ожерелья украшены медными, латунными и стеклянными безделушками, еще больше бусин и зеркал. Несколько мужчин носят часы или солнцезащитные очки в качестве украшения; они не используют их, чтобы защитить глаза от солнца, благодаря кохлю. Один из них носит очки в форме кактуса, другой может похвастаться парой с неоново-розовой оправой. Повсюду встречаются яркие цвета: фиолетовый, фуксия, желтый и кобальтовый. Из обуви некоторые одеты либо в носки и сандалии, либо в веллингтоны, в которые они заправляют свои свободные брюки. Таким образом, разрозненные вещи объединяются в великолепное целое.

Для Водаабе важна изобретательность: ни один предмет, который может быть использован в эстетических целях, не выбрасывается. В ткани иногда вплетают светоотражающие элементы: в лифы вшивают обложки от карт памяти и пустые зажигалки. Десятки свистков флуоресцентного цвета свисают с жилетов и сумок; они звенят в такт танцу. Вышивка играет важную роль: геометрические узоры, пуговицы и блестки украшают такие материалы, как хлопок, полиэстер, кожа и даже бархат. Часто стежки совпадают с рисунком их татуировок на теле. Несколько мужчин и женщин носят футбольные майки (например, игроков "Барселоны"). Один мужчина даже надел топ с изображением Дональда Трампа, другой - с