Читать «Речи, изменившие мир. От Сократа до Джобса. 55 важнейших выступлений в истории» онлайн
В. Апанасик
Страница 107 из 135
«В борьбе за свое законное место на нашей совести не должно быть противоправных дел. Не стоит пытаться утолить жажду свободы, вкушая из чаши горечи и ненависти»
Я не забыл, что некоторые из вас пришли сюда, имея за плечами великие испытания и невзгоды. Некоторые из вас пришли прямо из тесных тюремных камер. Некоторые пришли из мест, где стремление к свободе заставило вас страдать от бури преследований и колебаться под ветрами полицейской жестокости. Теперь у вас есть опыт созидательного страдания. Продолжайте работу, веря, что незаслуженное страдание спасительно.
Возвращайтесь в Миссисипи, возвращайтесь в Алабаму, возвращайтесь в Южную Каролину, возвращайтесь в Джорджию, возвращайтесь в Луизиану, возвращайтесь в трущобы и гетто наших северных городов, зная, что так или иначе эта ситуация может и должна измениться. Не будем увязать в болоте отчаяния.
«У меня есть мечта, что однажды маленькие черные мальчики и девочки смогут взяться за руки с маленькими белыми мальчиками и девочками, словно братья и сестры»
Я говорю вам сегодня, друзья мои, даже если сегодня и завтра нас ждут трудности, – у меня есть мечта. Истоки этой мечты – в самом сердце Американской мечты.
У меня есть мечта, что однажды наш народ воспрянет и наполнит жизненной силой истинный смысл своего девиза: «Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными».
У меня есть мечта, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут вместе сидеть за столом братства.
У меня есть мечта, что однажды даже штат Миссисипи – пустынный штат, где накал несправедливости и угнетения нестерпим, – превратится в оазис свободы и справедливости.
У меня есть мечта, что мои четверо малышей однажды заживут в стране, где о них будут судить не по цвету кожи, а по качествам личности.
Сегодня у меня есть мечта.
У меня есть мечта, что однажды в штате Алабама, с его злобными расистами и губернатором, с губ которого слетают заявления о вмешательстве в дела штата и об отказе признать законы, принятые Конгрессом, – однажды прямо там, в Алабаме, маленькие черные мальчики и девочки смогут взяться за руки с маленькими белыми мальчиками и девочками, словно братья и сестры.
Сегодня у меня есть мечта.
У меня есть мечта, что однажды всякий дол наполнится, а всякая гора и холм понизится, неровные пути сделаются гладкими, кривизны выпрямятся, и явится слава Господня, и узрит это всякая плоть.
Такова наша надежда. Такова вера, с которой я возвращаюсь на Юг. С этой верой мы сможем вытесать камень надежды из горы отчаяния. С этой верой мы сможем превратить шумную разноголосицу нашего народа в прекрасную симфонию братства. С этой верой мы сможем вместе работать, вместе молиться, вместе бороться, вместе идти в тюрьму, вместе отстаивать свободу, зная, что однажды мы станем свободными.
Это будет день, когда все Божьи дети смогут петь, переосмыслив слова: «Страна моя, о тебе, сладкая земля свободы, о тебе я пою. Земля, где могилы моих предков, земля гордости первых переселенцев, пусть свобода звенит с каждого горного склона».
И если Америка действительно великая страна, то это должно стать реальностью.
Пусть свобода звенит с чудесных возвышенностей Нью-Гэмпшира!
Пусть свобода звенит с могучих гор Нью-Йорка!
Пусть свобода звенит с высоких Аллеган Пенсильвании!
Пусть свобода звенит со снежных вершин Скалистых гор Колорадо!
Пусть свобода звенит с горных круч Калифорнии!
Пусть свобода звенит со Стоун-маунтин в Джорджии!
Пусть свобода звенит с Лукаут-маунтин в Теннесси!
Пусть свобода звенит с каждого холма и пригорка Миссисипи!
С каждого горного склона пусть звенит свобода!
И если это случится, если мы позволим свободе звенеть, если мы позволим ей звенеть из каждого села и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города, мы сможем приблизить тот день, когда все Божьи дети, черные и белые, евреи и язычники, протестанты и католики, смогут взяться за руки и пропеть слова старого негритянского спиричуэла: «Наконец свободны! Наконец свободны! Слава Богу всемогущему, мы наконец свободны!»
Че Гевара Великий революционер обвиняет
Алжир, 24 февраля 1965 года
Эрнесто Че Гевара (1928–1967), латиноамериканский революционер, кубинский государственный деятель. В юности совершил путешествие на мотоцикле по Южной Америке. Окончив медицинский факультет Национального университета Буэнос-Айреса и получив диплом врача, отправился во второе путешествие, участвовал в стычках и выступлениях повстанцев, работал врачом в Мексике. В 1955 г. вступил в революционный отряд Фиделя Кастро. Во время кубинской революции 1959 г. ему было присвоено звание команданте (майора). Был министром промышленности Кубы. В 1965 г. решил продолжить революционное движение и уехал в Боливию, где был убит при стычке его партизанского отряда с правительственными войсками.
У нас есть общая цель – победа над империализмом
Его фотогеничный образ эксплуатируется средствами массовой информации и тиражируется не менее широко, чем легендарная улыбка Джоконды. Футболки, значки, шарфы, наклейки и прочая атрибутика с портретом команданте Че – это не только дань неувядающей моде на революцию, но и возможность для всех желающих, в основном от семнадцати до двадцати пяти, за несколько монет сообщить миру: «Смотрите – я не такой, как вы! Я молод, я иначе думаю, ненавижу обывательщину и презираю сытость и достаток!»
Че Геваре был присущ тот тип революционного романтизма, из которого рождается большинство политических переворотов. Революцию совершают романтики, а правят после этого политики, и горе тем романтикам, которые этого не знают. Законы истории таковы: сначала вооруженные пассионарии обеспечивают победу той или иной политической партии, а затем победившая партия избавляется от них: в лучшем случае направляет экспортировать революцию в отсталые страны, в худшем – уничтожает путем партийных чисток. В этом смысле Че Геваре повезло: на его долю выпало то, о чем революционер-профессионал может только мечтать, – умереть с оружием в руках, защищая чью-то свободу.
Самый популярный революционер XX века родился 14 июня 1928 года в аргентинском городе Росарио в семье архитектора ирландского происхождения. Получив профессию врача, Эрнесто Гевара искренне хотел посвятить свою жизнь помощи бедным, что он и сделал, но только не в качестве служителя Гиппократа, а как солдат.
Латинская Америка 1950—1960-х годов была территорией, в разных краях которой то и дело вспыхивали революционные волнения, связанные